Prière pour le dimanche des Rameaux à la maison

Dimanche des Rameaux – 5 avril 2020

Nous traversons un temps de carême particulier cette année, au-delà̀ même de nos villes et de notre pays, c’est l’humanité́ entière qui subit les assauts du coronavirus. Si la sagesse et la prudence nous commandent aujourd’hui de ne pas nous rendre à la messe, ni notre cheminement de conversion durant ce carême, ni notre vie de foi ne sont à̀ l’arrêt.

Dans le monde, dimanche après dimanche, de nombreux chrétiens sont privés de communion.

L’éloignement, la maladie, les situations géographiques, politiques ou personnelles les amènent à creuser un autre type de communion à l’eucharistie : la communion de désir .

De toutes ténèbres, nous savons que le Seigneur peut faire jaillir la lumière. Aujourd’hui, les circonstances nous poussent à faire retraite et à expérimenter, chacun au cœur de son foyer, cette communion de désir. Alors que vos prêtres sont, pour la plupart, interdits de célébrer en présence physique de leur communauté́, nous vous invitons à̀ vous joindre à eux en célébrant cette liturgie domestique de la Parole.

Nous vous invitons, si vous le pouvez, à vous réunir avec votre conjoint et vos enfants, à préparer un endroit digne d’accueillir votre prière familiale. Pour cela vous pouvez déployer une jolie nappe, poser dessus une icône avec une bougie, ou une croix avec quelques fleurs.

Si vous êtes seuls et dans l’incapacité́ de vous réunir avec d’autres, faites de même. À l’heure habituelle de la messe, nous vous invitons à prendre ce temps de prière en communion avec toute l’Église. Nous vous recommandons de prier à voix haute, même si vous êtes seuls. Le Seigneur sera notre unité́. C’est, comme le prêtre le dit en élevant le calice et la patène : « par lui, avec lui, et en lui… » que se fait notre unité́, que se construit notre Église au-delà̀ des barrières de l’espace et du temps, que se joue notre Salut.

Pour cette fête des rameaux

On pourra mettre une belle croix en valeur et disposer du buis autour.
D’habitude, dans l’Église paroissiale à lieu la procession avec les Rameaux ou la bénédiction à la porte de l’Église. Pour ceux qui le peuvent, notamment avec des enfants et si les conditions le permettent, on peut envisager une petite procession avec le chant d’entrée.
Chacun pourra demander la bénédiction du Seigneur sur les Rameaux grâce à la prière prévue pour cela ci-après. Autrement des Rameaux bénis se trouvent à l’église St Pierre. Vous pouvez venir en chercher durant toute la semaine en veillant à respecter les gestes barrières. De même vous trouverez des livrets comprenant les textes des messes de la semaine sainte.

Déroulement de la prière du dimanche des Rameaux

AU NOM DU PÈRE ET DU FILS ET DU SAINT ESPRIT

Chant d’entrée

Voici celui qui vient au Nom du Seigneur.
Acclamons notre Roi, Hosanna ! (bis)

Portes, levez vos frontons.
Levez-vous, portes éternelles.
Qu´il entre le Roi de gloire.

Honneur et gloire à ton Nom
Roi des rois, Seigneur des puissances
Jésus, que ton règne vienne.

Venez, rameaux à la main.
Célébrez le Dieu qui vous sauve :
Aujourd´hui s´ouvre son règne.

Jésus, roi d´humilité,
Souviens-toi de nous dans ton règne,
Accueille-nous dans ta gloire.

Prière pour demander au Seigneur de bénir les Rameaux

Si on le peut on tient les Rameaux en main pendant qu’une personne lit la prière ;

Prions,
– Temps de silence –
Augmente la foi de ceux qui espèrent en toi, Seigneur,
exauce la prière de ceux qui te supplient :
Nous tenons à la mains ces rameaux
pour acclamer le triomphe du Christ ;
Pour que nous portions en lui des fruits qui te rendent gloire,
donne-nous de vivre comme lui en faisant le bien.
Lui qui règne avec Toi et le Saint-Esprit maintenant et pour les siècles des siècles.

Puis on chante le chant suivant ou un autre.

R. Venez chantons notre Dieu, Lui le Roi des cieux,
Il est venu pour sauver l’humanité, et nous donner la vie.
Exulte pour ton Roi, Jérusalem, danse de joie.

Il est venu pour nous sauver du péché,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.
Oui par sa mort tous nous sommes libérés,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.

Oui tous ensemble rejetons notre péché,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.
Dans sa bonté, tous nous sommes pardonnés,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.

Le Roi de gloire nous a donné le salut,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.
Sa majesté, nous pouvons la contempler,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.

S’il est venu ce n’est pas pour nous juger,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.
Mais seulement pour que nous soyons sauvés,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.

Si nous croyons par lui nous sommes guéris,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.
Oui, nous croyons que c’est lui le Pain de vie,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.

Dieu parmi nous, c’est Jésus Emmanuel,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.
Par son Esprit il est au milieu de nous,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.

Prions,
Dieu éternel et tout-puissant,
pour montrer au genre humain quel abaissement il doit imiter,
tu as voulu que notre Sauveur, dans un corps semblable au nôtre,
subisse la mort de la croix :
Accorde-nous cette grâce de retenir les enseignements de sa passion
et d’avoir part à sa résurrection.
Lui qui règne avec Toi et le Saint-Esprit maintenant et pour les siècles des siècles.

LITURGIE DE LA PAROLE

Chacun peut lire l’ensemble des lectures prévues grâce à son missel ou équivalent. On peut également les trouver en cliquant sur ce lien : https://www.aelf.org/2020-04-05/romain/messe

En famille, il peut paraître judicieux de ne garder que l’Évangile de la Passion déjà très long. Dans ce cas on peut se répartir les personnages pour une lecture plus vivante. On privilégiera, si possible, le père de famille pour le personnage de Jésus. Vous trouvez à la fin de ce document l’évangile mis en forme pour une lecture plus facile.

Après l’Évangile

• On gardera un temps de silence et de médiation de la Sainte-Écriture. Vous pouvez lire l’extrait de l’homélie du pape François lors de la bénédiction « urbi et orbi » du 27 mars.

• En famille il est possible après un temps de silence de chanter le « cantilène de la passion » ci-après ou un autre chant de méditation. Le silence permettra aux plus jeunes d’intériorisé l’évangile entendu. Nous sommes invités à offrir nos vies au Seigneur et à nous unir à sa Passion.

Texte de méditation

Le Seigneur nous interpelle et, au milieu de notre tempête, il nous invite à réveiller puis à activer la solidarité et l’espérance capables de donner stabilité, soutien et sens en ces heures où tout semble faire naufrage. Le Seigneur se réveille pour réveiller et raviver notre foi pascale. Nous avons une ancre : par sa croix, nous avons été sauvés. Nous avons un gouvernail : par sa croix, nous avons été rachetés. Nous avons une espérance : par sa croix, nous avons été rénovés et embrassés afin que rien ni personne ne nous sépare de son amour rédempteur. Dans l’isolement où nous souffrons du manque d’affections et de rencontres, en faisant l’expérience du manque de beaucoup de choses, écoutons une fois encore l’annonce qui nous sauve : il est ressuscité et vit à nos côtés. Le Seigneur nous exhorte de sa croix à retrouver la vie qui nous attend, à regarder vers ceux qui nous sollicitent, à renforcer, reconnaître et stimuler la grâce qui nous habite. N’éteignons pas la flamme qui faiblit (cf. Is 42, 3) qui ne s’altère jamais, et laissons-la rallumer l’espérance.

Embrasser la croix, c’est trouver le courage d’embrasser toutes les contrariétés du temps présent, en abandonnant un moment notre soif de toute puissance et de possession, pour faire place à la créativité que seul l’Esprit est capable de susciter. C’est trouver le courage d’ouvrir des espaces où tous peuvent se sentir appelés, et permettre de nouvelles formes d’hospitalité et de fraternité ainsi que de solidarité. Par sa croix, nous avons été sauvés pour accueillir l’espérance et permettre que ce soit elle qui renforce et soutienne toutes les mesures et toutes les pistes possibles qui puissent aider à nous préserver et à sauvegarder. Étreindre le Seigneur pour embrasser l’espérance, voilà la force de la foi, qui libère de la peur et donne de l’espérance.

Pape François, vendredi 27 mars (texte complet sur vatican.va)

Chants de méditation

Cantilène de la Passion

Écoutez tous, grands et petits :
Vous apprendrez l’histoire de la passion de Jésus Christ
Pour en garder la mémoire

Le dernier soir avant sa mort, il dit à ses convives :
« Mangez ce pain, car c’est mon Corps pour que le monde vive ».

Agenouillé dans le jardin, il crie vers Dieu, son Père:
« Quand vient la nuit, ne sois pas loin ! Ta volonté soit faite ! »

La nuit venue, soudain surgit Judas et son escorte.
En l’embrassant, il le trahit. Les autres l’abandonnent.

Les mains liées, on le conduit au palais de Caïphe.
Pierre, de loin, l’avait suivi dans la cour du Grand-prêtre.

Une servante, en le voyant, dit : « Voilà son disciple ! »
Pierre jura: « Je ne sais pas de quel homme tu parles ».

« Es-tu le Fils du Dieu vivant? » adjure le Grand-prêtre.
– « Oui, tu l’as dit », répond Jésus. Mais l’autre crie : « Blasphème! »

Tous les soldats qui le gardaient lui crachaient au visage.
Pour se moquer, ils s’inclinaient en le couvrant d’outrages.

Puis on l’envoie, toujours lié, au Gouverneur, Pilate
qui l’interroge, mais sans trouver de quoi il est coupable.

Il dit aux Juifs : « Quel prisonnier libérerai-je à Pâques? »
Est-ce Jésus, le roi des Juifs, ou Barabbas l’infâme?

La foule crie à pleine voix : « C’est Barabbas ! Qu’il vive!
– Que faire alors de votre roi ? – Crucifie-le ! Qu’il meure ! »

Alors Jésus, portant sa croix, monta vers le Calvaire.
On le cloua sur cette croix, qui fut plantée en terre.

À ses côtés, deux crucifiés avaient la même peine.
L’un maudissait, l’autre priait : « Prends-moi dans ton royaume. »

Jésus voyait, auprès de Jean, Marie, sa sainte Mère.
Il lui disait : « Voici ton fils », à Jean: « Voici ta mère ».

En plein midi, ce fut la nuit couvrant la terre entière.
Alors Jésus, dans un grand cri, s’en remit à son Père.

Visant son cœur, un des soldats lui donne un coup de lance.
On vit jaillir l’eau et le sang en signe d’espérance.

Quand il fut mort, on mit son corps, couvert d’un grand suaire,
dans un tombeau tout neuf encore fermé par une pierre.

Mais pouvait-il, notre Sauveur, demeurer dans la tombe?
Il en surgit, libre et vainqueur : ce fut le jour de Pâques !

Mon Père, je m’abandonne à Toi

Mon Père, mon Père, je m’abandonne à toi,
Fais de moi ce qu’il te plaira.
Quoi que tu fasses, je te remercie.
Je suis prêt à tout, j’accepte tout.
Car tu es mon Père, je m’abandonne à toi,
Car tu es mon Père, je me confie en toi.

Mon Père, mon Père, en toi je me confie.
En tes mains je mets mon esprit
Je te le donne le cœur plein d’amour.
Je n’ai qu’un désir, t’appartenir.
Car tu es mon Père, je m’abandonne à toi,
Car tu es mon Père, je me confie en toi.

Mon Père, mon Père, en toi je me confie.
En tes mains je mets mon esprit
Je te le donne le cœur plein d’amour.
Je n’ai qu’un désir, t’appartenir.
Car tu es mon Père, je m’abandonne à toi,
Car tu es mon Père, je me confie en toi.

Profession de foi

Ensemble disons la foi de l’Église, notre foi :

Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre. Et en Jésus Christ, son Fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint Esprit, est né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers ; le troisième jour est ressuscité des morts, est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant, d’où il viendra juger les vivants et les morts. Je crois en l’Esprit Saint, à la sainte Église catholique, à la communion des saints, à la rémission des péchés, à la résurrection de la chair, à la vie éternelle. Amen

Prière universelle    

En ce dimanche des Rameaux et de la Passion, confions à Dieu notre monde et tous les besoins de nos frères les Hommes.

Entends nous prières, entends nos voix, entends nos prières monter vers Toi.

• Face à la pandémie du virus, prions pour l’Église qu’elle porte sa croix derrière le Christ qu’à travers ses pasteurs, son peuple, en témoignant de l’amour de Dieu au cœur de la détresse humaine. Seigneur, nous t’en prions.
• Prions pour les gouvernements, que leurs décisions aient toujours en vue le bien pour de tous les peuples. Seigneur, nous t’en prions.
• Prions pour le corps médical en première ligne dans la lutte contre cette maladie, que Dieu les guide et les garde. Seigneur, nous t’en prions
• Prions pour les personnes seules, isolées ainsi que les plus éprouvées, que la tendresse de Dieu soit avec elles. Seigneur, nous t’en prions.
• Prions prions pour chaque famille humaine durant ce temps du  confinement, que Dieu aide ses membres à s’écouter, à s’aimer comme Dieu les aime. Seigneur, nous t’en prions.
• Prions pour chaque chrétien, qu’il prenne son temps de prière en silence pour recevoir le courage, la joie dans la foi, à marcher avec le Christ vers la croix. Seigneur, nous t’en prions.

Dieu, le Père tout puissant,  comble nous de ta grâce, et que sous l’action de l’Esprit Saint, nous marchions avec toi Seigneur Jésus tout au long de cette semaine qui nous mène à la victoire de Pâques. Amen.

Notre Père

Comme nous l’avons appris du Sauveur, dans la confiance, nous osons prier :

Notre Père qui es aux cieux, que ton Nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du Mal. Amen

Acte de communion spirituelle

« Seigneur Jésus, je crois fermement que Tu es présent dans le Saint Sacrement de l’Eucharistie. Je T’aime plus que tout et je Te désire de toute mon âme.

« Après toi languit ma chair comme une terre assoiffée » (Psaume 62)

Je voudrais Te recevoir aujourd’hui avec tout l’amour de la Vierge Marie, avec la joie et la ferveur des saints.

Puisque je suis empêché de Te recevoir sacramentellement, viens au moins spirituellement visiter mon âme.

En ce temps de carême, que ce jeûne eucharistique auquel je suis contraint me fasse communier à Tes souffrances et surtout, au sentiment d’abandon que Tu as éprouvé sur la Croix lorsque Tu t’es écrié : « Mon Dieu, mon Dieu pourquoi m’as-tu abandonné ».

Que ce jeûne sacramentel me fasse communier aux sentiments de Ta Très Sainte Mère et de Saint Joseph quand ils T’ont perdu au temple de Jérusalem, aux sentiments de Ta Sainte mère quand elle Te reçut, sans vie, au pied de la Croix.

Que ce jeûne eucharistique me fasse communier aux souffrances de Ton Corps mystique, l’Église, partout dans le monde où les persécutions, ou l’absence de prêtres, font obstacle à toute vie sacramentelle.

Que ce jeûne sacramentel me fasse comprendre que l’Eucharistie est un don surabondant de Ton amour et pas un dû en vue de mon confort spirituel.

Que ce jeûne eucharistique soit une réparation pour toutes les fois où je T’ai reçu dans un cœur mal préparé, avec tiédeur, avec indifférence, sans amour et sans action de grâce.

Que ce jeûne sacramentel creuse toujours davantage ma faim de Te recevoir réellement et substantiellement avec Ton corps, Ton sang, Ton âme et Ta divinité lorsque les circonstances me le permettront.

Et d’ici là, Seigneur Jésus, viens nous visiter spirituellement par Ta grâce pour nous fortifier dans nos épreuves. Maranatha, viens Seigneur Jésus. »

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Puisque nous sommes empêchés de participer à la messe, nous entrons ici volontairement dans une démarche de communion de désir. Les effets de cette communion spirituelle sont identiques à ceux de la communion sacramentelle, sauf leur intensité, qui est moindre. Toutefois, ceci doit s’entendre à égalité des dispositions, car, autrement, une communion spirituelle, faite avec plus de ferveur, pourra produire plus de fruit qu’une communion sacramentelle faite avec tiédeur. (S Saint Thomas d’Aquin,, Sum. theol,, III, q. lxxx, a. 1, ad 3um.). La communion spirituelle est hautement approuvée et recommandée par l’Église. Le concile de Trente signifie clairement que communier spirituellement c’est participer très véritablement aux fruits du sacrement de l’autel. (Concile de Trente Sess. XXII, ch. VI – Denzinger 1747).

Trois actes constituent la communion spirituelle :
– Acte de foi à la présence réelle de Jésus-Christ au sacrement de l’autel ;
– Acte de désir, dont une forme très recommandable consiste à s’imaginer que l’on s’approche de la table et que l’on reçoit l’hostie de la main du prêtre ;
– Acte d’action de grâce, le même que si l’on avait réellement communié.

– Temps de silence –

Chant de médiation et d’offrande

Je Vous aime ô mon Dieu,
Et mon seul désir est de Vous aimer,
De Vous aimer jusqu’au dernier soupir de ma vie,
Jusqu’au dernier soupir de ma vie.

Ô Dieu Saint, Tu as fait de mon cœur
Le ciel de ta demeure, un temple sacré !
Père, Fils et Saint-Esprit,
Ton Amour est pour moi le plus grand des trésors !

Nous portons le nom de « fils de Dieu »
Car nous avons un Père qui veille sur nous
Montrons-nous dignes de Lui
Il a livré son Fils, offrons Lui notre amour

Jésus Christ, notre Dieu et Seigneur,
Tu nous conduis au Père, Tu es le chemin !
Ton sang versé sur la Croix
Nous a rendu la vie, nous a ouvert le Ciel !

Par la foi, je crois en Ton Amour
Je crois en Ta promesse de Te voir un jour,
Je crois que la foi peut tout
Tu brilles en moi, Seigneur ; ma foi Te reconnaît.

Apprends-moi à n’agir que pour Toi,
À tout faire pour Te plaire, pour Te glorifier,
N’aimer rien autant que Toi,
Te préférer en tout, choisir le plus parfait.

Prions,

Seigneur, accorde-nous la grâce de persévérer dans ta volonté ;
Afin qu’au long de ces jours, le peuple dévoué à ton service augmente en nombre
et grandisse en sainteté.
Par Jésus Christ notre Seigneur

Amen

Que le seigneur nous bénisse et nous garde
Au nom du père et du fils et du saint Esprit.

Amen

Bénissons le Seigneur

Nous rendons grâce à Dieu

Prière à la Vierge Marie

Je vous salue Marie de Chartres 

Chez nous soyez reine

Couronnée d’étoiles