En ce dimanche la liturgie nous invite à méditer sur la Trinité Sainte. C’est la manifestation de Dieu en la personne du Père, du Fils et du Saint Esprit. La fête de l’unicité de Dieu que nous reconnaissons dans son amour infini pour l’humanité.
La figure du Père est plus souvent attribuée à la manifestation de Dieu dans l’Ancien Testament. Dieu, dans l’AT, spécialement dans la Torah, apparaît comme le créateur du ciel et de la terre, du monde visible et invisible, comme nous le disent les Proverbes ou le Psaume 8. Il agit comme un père ou une mère avec son peuple Israël. Il lui donne la vie, l’éduque, l’entoure de son affection, lui donne des conseils par les patriarches ou les prophètes. Mais il demeure le Dieu invisible, le Dieu tout puissant et redoutable.
Le Fils nous donne accès au Père, nous dit saint Paul, il nous introduit dans la Gloire même de ce Père. Quand Dieu se fait homme, quand il se présente à nous dans la personne du Christ, dans la personne du Fils, il vient éclairer les fausses idées que nous avions de lui. Comme Fils, il se présente à nous comme le très-bas, comme un Dieu visible. Il va même jusqu’à se livrer entre nos mains et se faire toute faiblesse, lui qui est toute puissance. Dans la personne du Fils, Dieu se rend accessible à nous. Il s’offre à nous dans l’Eucharistie. Il est toujours justice et vie, mais il nous montre son amour en allant jusqu’au bout, jusqu’à partager notre mort et notre souffrance.
Alors, Dieu s’offre à nous comme Esprit, comme souffle et Vie. C’est Dieu qui vient au plus intime de nous-mêmes. Il vient en Esprit dans notre cœur et dans notre âme. Il se fait présence invisible de l’amour de Dieu répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné, dit Saint Paul aux Romains. Dieu se fait Esprit pour nous permettre de le connaître et de le reconnaître comme Père et Fils nous dit l’évangile de Jean. L’Esprit est cette présence de Dieu qui nous guide sur le chemin du Fils pour aller vers le Père. L’Esprit est cette présence de Dieu qui prie en nous et nous fait vivre de la Vie même de Dieu. Que notre communauté soit signe de communion comme le Dieu Père, Fils et Saint Esprit est un même Dieu, mais qui s’offre à nous de manière différente et complémentaire pour nous aider à entrer en relation et en dialogue avec Lui.
Père Arlain
